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从地名来看，赵荣霞认为，这一地区在西汉之前被称为“羊扎”，新石器时代就有以羊为主的原始部落，他们以羊作为图腾和贡品。我认为这里有可能已经。到天堂。这种祭羊的习俗一直延续至今，比如当地人祭羊以纪念修建马仁毗的大臣。
市政协高级官员曹卫华向编辑展示了现场照片，发现在唐里沟公路以东约20米处有一个高约3米的石阳，旁边还有一个石阳。高约3米，站立着一只石羊。这是一块长25米、宽15米的石板，石碑的一端刻着类似洛书的图案，另一端刻着类似山川的地形图。赵荣霞分析，这很可能是远古人类的天象图和方位图，也是刻在石上指导农业、放牧的“指南针”。
赵荣霞告诉编辑，虽然当时甲骨文还没有出现，但长江岩画表明，利用符号记录事件已经达到了很高的水平。文字的时代是古代人们生活智慧的结晶，也是在长期实践的基础上对文化的总结，具有和文字一样的记录功能。因此，中国有记载的历史不应该从甲骨文时代算起，而应该从记录事件的符号时代算起。
长江岩画与“吐罗索河”有什么关系吗？
泌阳县非物质文化遗产保护中心主任周玉林先生是泌阳市著名文化学者，被誉为泌阳市“活字典”，是《扬泽岩壁画》和《何图洛书”。对于这段关系，他说道编辑乐古台山脚下的乐古台前小山村，是一个令考古工作者、考古工作者兴奋不已的地方。《龙》已经出版了。“KumaKawadoRaki”请站在这里。这是一匹石马，形状如一座傲山，头、颈、背上布满了大小不一的空洞。颈部有六个银圆大小的星状空洞，背部有六个星状空洞。银圆大小，有25个空腔。它形成了类似乌龟爬行的图案，考古学家称之为“龙马抵消土船”。
据周玉林介绍，“经络书”是一种自古流传下来的神秘图案。相传伏羲曾在黄河上击杀一头自称“龙马”的“丑陋”食人妖，得到一块刻有奇形怪状图案的玉石，作为“河图”而闻名。以八卦为基础，用来推算历法、预测吉凶。又相传，当塔舆从洛水引水疏浚洛阳附近的一条河时，干涸的河水中出现了一只巨龟。底部大禹发布。随即，龟回到离合，将一块刻有符号的玉赐予大夫，大夫将其命名为“洛州”，并成功以法治水，将天下分为九州，制定了九章法。来治理社会。
时至今日，“河图洛书”到底是什么，仍然是一个未解之谜。周玉林告诉小编，考古界此前认为，西安市盘坡村出土的一块石碑上带有圆锥点的等边三角形图案就是《青洛书》的原始版本。另一方面，雷古泰山的“马负图”比出土的“石碑负图”更接近传说中描绘龙马的“河图洛书”原稿，因而受到关注。来自班帕遗址，正在收集。考古学专家、学者。据中国科学院地质与地物理研究所周昆秀介绍，中原洞形成时间肯定是4000年前，背似龟，头面似龙，与记载十分相似。还不知道是不是《河图洛书》的研究。
如何保护岩色石墙艺术遗址
赵荣霞说，扬泽的岩画是天然的、露的，所以不断受到风雨和阳光的侵蚀，我想是有的。甚至消失。当前首要任务是各级政府和文物部门组建大规模的调研团队，利用照片、视频、图画等方式完成档案记录，因地制宜地采取保护措施，目标是制定以下内容。
民间岩画专家马宝光认为，中原古代岩画与古代陶文化同源。泌阳县扬子镇的古代岩画不仅种类丰富，而且保存完好。中原岩画研究员、北京大学教授宋玉清将探讨如何保护这些具有很高考古和旅游价值的古代岩画，他表示，确实存在很大困难。国外采用玻璃罩进行保护，但这并不适用于中国特别是中原地区的岩画保护。中原地区岩画数量太多，分布区域太广。使用玻璃罩就等于告诉人们这里有文物，但并不能保护它。
岩画协会联合会主席罗伯特G贝德纳里克盛赞中原岩画的规模和丰富性。他说，中国石刻勘探的最新进展发生在河南省泌阳县等地，那里有大量的洞穴。在中原地区，石窟的重要历史价值正在逐渐被发现。迄今为止，这里已发现一万多幅岩画。使用交叉年代测定和微腐蚀分析方法将巨石和密切相关的岩画分为新石器时代和青铜时代。这是中国为数不多的相对可靠的岩画年代测定方法之一。
泌阳县阳川镇等地发现的古代石墙艺术遗存，传达了很多古代文明的信息，丰富了古代文化的内涵，是珍贵的文物。在努力继承和弘扬传统文化的同时，坚决保护岩画，研究制定岩画保护、开发利用规划，努力打造集文物保护、文化研究、休闲度假于一体的文化圣地.我得试试。观光。
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