本文主要详细介绍台湾名家林清玄《人间有味是清欢》摘抄极富哲思，值得一看的题以及种菜下雨了的说说相关的题，希望对各位都有所帮助的!
“世间的品味是纯粹的快乐”
作者林清轩
1我知道马总会变，我也知道人也会变。但是把机器马放在有马的地方，而马跑的地方却没有一片草叶，这是我无法理解的。
2当一个人以浑浊为乐时，他就很难体会到生活的清澈。但当快乐消失，肮脏的心灵又回来时，世界就变得越来越无聊。
——品味世间就是幸福
3山僧数不清甲数，一叶落叶知天下秋。
——唐子熙语录
如果你能感受世界，呼吸落叶飞花，在大自然中保持谦逊的心情，即使你生活在最繁忙的城市，秋天也永远不会遥远；如果你的眼里只有手表、金、工作，即使路上被别人包围，落叶也看不到秋天的美丽。
——秋心
4世界上有无数的艺术家，他们都从大自然中汲取灵感。但无论艺术家多么优秀，他永远无法完全捕捉到自然的灵魂，因为自然有声音和图像，并且仍然是有生命的。能画出“长江万里”，令人感动。但永远不会像长江的真实景象那样感人至深。人们可以录下蝉的歌声，但它永远无法取代观看美丽的蝉在树梢上唱出美妙的歌声。
——随风吹笛
5那些年虽然在我们的流年里过去了，但通过很小的事情，往往一触即成一大片。
——白雪男孩
6老人和父亲生长在同一时代，背景却不同。在流离失所的大时代里，他们只是一个微不足道的小人物，也许只是一个破了皮的红薯。才能记录他们心中的色；那颜色就像早晨的红薯花，曾经在朝阳掩映的云层中快乐地绽放，也曾经与不起眼的茎相互拥抱、温暖。他们之所以能够在这个世界的战火中卑微地生存，是因为他们内心深处有家乡的骄傲。
——红薯
7、对人有益的物品是灌溉施肥，对人有害的物品是放火烧山。灌溉、施肥是人们可以控制的，但放火烧山往往是失控的，在不知不觉中伤害了生灵。创作者是农民，理论家是农会会员。农民只耕地，而农会的人却常常为了理论而牺牲农民的利益。
——父亲的微笑
8不知道像鸽子一样聪明的众生，是否能明白主人的灵魂已经飞过天空了呢？在天际线之间，你能找到回家的路吗？
——爸爸的鸽子
9有时，当我看着静静流淌的河水时，我真切地感受到河水的寂静中蕴藏着生命的脉动。它不仅可以让河岸上的农民用生命之水灌溉田地，还可以抚慰成长中的孩子。在我的挫折中给我力量，给我一个可以分享快乐的秘密朋友。当我笑的时候，我仿佛听到了小河欢快的歌声，当我哭的时候，也有一条小河在跟着我哼唱。
——秘密地点
10我们每天出门的时候，感受到阳光了吗？否则，我们的感官能力就会消失，因为当一个人能够对阳光漠不关心的时候，如果他说他有花鸟虫鱼草木山水的知识，那他就是在欺骗自己。
——光触
11我们可能不关心植被，但植被可以传达我们的意思；我们不应该感叹草木无情，因为草木最能体现本性。在爱人眼中，蓝田可以让阳光温暖，良玉可以生烟，新风可以吹动秋草，身边的马也可以有一个家。林在蝉鸣中变得幽静，山在鸟鸣中变得幽静；就连花儿感受时光也会流泪，憎恨其他鸟儿更是触目惊心……更何况看一草一木的气质？
——句子诞生
12人们声称自己是世界的主人，但他们并不是这个世界唯一的主人。例如，太阳和月亮，常常普照四方，给万物带来生命和力量，不仅给人；也给万物带来生命和力量。但在月光温柔的怀抱里，虫鸟的歌声却不允许在月光下享受。即使是一颗小小的松子，也是吸收日月精华而诞生的。虽然我们会泡茶、煮茶，但这并不意味着我们比松子高贵。
——松子茶
13经历了几年的沧桑和痛苦，我觉得情感和岁月都是磨砺。我常常把自己想象成一棵榕树或一片莲花。情感和岁月正牧养着一群恶羊，一口一口地啃食着我们原本青葱活泼的灵魂。有的人在这些啃噬中枯死，有的人失败了。死亡和失败是不可避免的。题是，东风来了吗？破损的伤口边缘还能长出更多新芽吗？
因生命的复活而喜乐，不因死亡而悲伤。
——袋莲花
14、我们的记忆就像一条流动的河流。我们常常记得河流流淌的过程，记得河边的树木，河边的石头，河边的垂柳和花朵，却常常忘记了河流本身。其实，在记忆的疆域里，有重叠的地方，都有一些东西是不变的，那就是一步一步经历过各种经历的自我。
——记忆的领地
15、物质条件好不一定会使人成为有品位的人，物质条件差也不会掩盖人精神上的清明。一个没有的人值得同情，一个一生不知梅花香的人同样值得同情。同情。
——梅花香
16、蔬菜、瓜类、藤类、坚果豆须无法区分。
生活中的所有关系也是如此。一个人只要立场坚定，努力向上成长，有时候难免会和别人纠缠不清，那又有什么关系呢？一旦忘记了自己的地位和尊严，最终就会结出果实。当果子诞生的时候，一切的纠葛都不再重要了。另一个启示是自然。一切事物都有其自身的自然规律。遵循这样的自然发展，时常回头看看自己的脚，才是人生成长的正常态度。必然有什么样的因，就会结什么样的果。虽然丝瓜和坚果豆没有区别，但丝瓜就是丝瓜，坚果豆就是坚果豆。这永远不会改变。我们能做的就是让丝瓜长出好丝瓜，让豆子长出丰硕的丝瓜！
丝瓜按照自然规律生长、结果。红花那么红，绿叶那么绿。没有人能够脱离自然而超然地生活在世间。所以禅师说“不下雨，花还会落；不下雨，花还会落；不下雨，花还会落。”没有风，花还是会落。”自己飞翔。”花絮的飞落，不一定是因为风雨，而是因为它们进入了生命的时间序列。
——柳絮无风飞
17、一个心清的人，不会因为一时的评价或曲解而改变自己的美好初衷。飞越千山万里，孤虎独行。旅途中，人们常常不得不从雾影中、雪泥中的爪子中看到老虎。但看得见老虎的人很多，了解老虎的人却很少；能窥见一斑的人不少，可以说是大吃一惊。少穿一点。如果有人欣赏我，我就能站在京城最繁华的街道上，触及人心；如果没有人欣赏我，我可以站在最孤独的荒原上，接触天地之灵。
——马缨丹翻身
18因此，乡村木棉的落下，会引起人们的叹息，因为这预示着有一种花没有机会结籽、飞翔、落下、生长。尤其是当我们看到一朵完整而美丽的花落的时候，我们的心情特别悲伤。我不知道为什么朵花会落下来。是因为它失去了生产种子的欲望吗？还是你因沉迷于自己的美丽而失去了力量？这些都不得而知，但当我们看到全城的木棉树倒下时，我们感到很可怕。为什么城里美丽的木棉树都不结果子？更可怕的是，大多数人都认为木棉的坠落是不可避免的，甚至忘记了世界上有一种会飞的木棉。
有一天，我在仁爱路捡到几朵新落的木棉花。握在手中，我仍能感受到树上温热的血迹。那一刻我想一个人无论处于什么环境，都必须坚持灵魂深处的某种质感，因为有时候生命的意义只是表现出一些最初的坚持。放弃生命坚持的人，到最后都会像木棉一样。它们只有绽放的心情，最终会失去结籽和飞翔的能力。
——飞天木棉籽
19在贫困的岁月里，人们也能感受到一些深刻的幸福。比如，我常常记得加一碗热白米饭，加一勺猪油和一勺酱油，坐在“胡丁”面前，品尝猪肉。炒饭的香气扑鼻，每一粒米都充满了幸福的香气。有时候幸福就是看到萝卜地里剩下播种的萝卜开出绚丽的花朵。有时，当家里的大狗突然伸手去抓一窝不同颜色的毛茸茸的小狗时，幸福就来了。
原来，人生的幸福不在于自己所处的环境、自己的地位、能够享受到的物质，而在于自己的灵魂如何对应生活。因此，幸福不是由外在事物决定的。穷人有自己的幸福，富人有自己的幸福，权贵有自己的幸福，卑微的人有自己的幸福。生活中，每个人都有欢笑，也有泪水；生活中，每个人都有快乐和悲伤。这就是人类世界的真实面貌。
——快乐开关
20剪影师用黑纸和剪刀剪出一个小上弦月和几颗闪亮的星星。他告诉我，本来，真正的黑暗里没有月亮和星星，但世界上也没有真正的黑暗。我们总能在角落里看到一丝光。没有光，黑暗就不再是黑暗。
我知道他继续在某个角落过着流浪的生活，捕捉着光明或黑暗的人的辉煌。也许他早已忘记了他曾剪过我的影子。这一点都不重要。重要的是我们在悠闲的下午见面了，他用自己20年的漂泊告诉我“世界上没有真正的黑暗”。即使没有人关心剪影，这也是事实。
——深色剪影
21在我们的生活画卷中，我们有时严肃，有时放松，有时“艰难”，有时快速，有时完全介于有意与无意之间。但无论背后的动机是什么，写作时最好是全。构图清晰，线条有力，风格理想。
我关心的不是怎么画，我关心的是我画什么，就像海浪的水一样，你可以洗脸，洗脚，喝它，洗掉污垢，但水是只是水。
——生活图片
22流浪者不是者，但他们有相同的部分。者吸食有形，并以为主导。流浪者服用隐形药物，被颓废所支配。他们放弃了灵性之路，就像一棵靠污水维持的树一样。木瓜苗在生长，忘记了这个世界上还有美丽的花园。
——木瓜树精选
23种树的人笑了。他说，植树不是种菜、种水稻。植树是百年基业，不像蔬菜几周就能收获。因此，树木必须学会在土壤中寻找水源。我浇水只是为了模仿天空下的雨。下雨的时候就无法计算了。发生几天？早上还是下午？一次有多少个？如果在这种不确定性中不能汲水生长，树苗自然就会枯萎。不过，在不确定中找到水源，拼命扎根，长成百年大树，也不是题。如果我每天都来浇水，每天定时浇一定量的水，树苗就会养成依赖心，根就会浮在表面，无法深入地下。一旦停止浇水，树苗就会枯萎得更厉害。幸存下来的树苗会在强风暴中倒下。
植树人的话让我很感动，不仅是树，还有人。生活在不确定之中的人，更能经受住生活的考验，培养独立的思想。在不确定中，你可以学会将少量的养分转化为巨大的能量，努力成长。
现在，窗前的红木苗已经长到了屋顶那么高，看上去是那么的优雅、洒脱，显得生机勃勃。植树者不会再来，红木树也不会再枯萎。
——桃花心木
24事实证明，成功或失败并不取决于生活中的环境，而是取决于思考的时刻。原来，决定生命质量的不是八九，而是一二。事实证明，对于陷入困境的人来说，痛苦是以数量来衡量的，而对于超越痛苦的人来说，痛苦则变成了质量。数量积累，质量激活。既然生命的苦与乐都只是过程，那我们为什么要放弃自己的思想去迎合每一个过程呢？
——经常想想
25、有时候，人的一生，只是为了一次特别的相遇。
——一生一次
26我一直相信，无论时代如何变迁，时代中总会出现一些杰出的人物，就像无论山林如何变迁，山林中总会有一些清脆的鸟声一样。同样，每个人都会随着时间的推移而改变。最常见的转变是从一个诗情画意的无忧无虑的心灵变成一个平凡庸俗无助的人，从对人际关系敏感到对一切事物漠不关心。我们看到很多双眼睛盯着股市的招牌。那双眼睛曾经看过云、看山、看水。我们看到签署马克六号的手。那曾经是写情书和诗歌的双手。我们将它们视为金。那些在困境中奔跑的脚，是那些曾经行走在海边、旷野的脚。我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，看似仍与20年前一样，但实质上，有时晚上照镜子时，我们已经完全看不出它们之间的联系了。那份理想主义，那份追求完美，每一个我在哪里，我的毛孔都充满了光？
清代诗人张灿有一首关于书画、音乐、棋、诗、酒的短诗。当年一切都离不开他，现在柴米油盐酱醋茶七样东西都变了。它可以表达普通人在时间和空间上的变化。从书、画、音乐、棋、诗、酒，到柴、米、油、盐、酱、醋、茶，人类的灵魂一定经历了很大的动荡和革命。只是普通人往往不自觉地反省自己，任由庸俗转向。
有人我这个社会最缺的是什么？我觉得最缺乏的有两点，一是冷静，二是感伤。这两种品质是一个伟大公民的品质。然而，因为我们缺乏冷静，所以很难见到冷静、有远见的人。因为缺乏感伤，所以很难见到开朗、充满情趣的人。
人类的贫困不是来自于生活的艰辛，而是来自于在贫困的生活中丧失了做人的尊严；人的财富不是来自于财富的积累，而是来自于富裕生活中人的感性的丧失。人应该像人一样生活。
——家家有明月清风
27我相信命理学，但我不相信在床脚钉四个铜就能保证婚姻幸福、白头偕老。
我相信风水，但我不相信挂个风铃、摆个鱼缸就能使人财运亨通、事业兴旺。
我相信人与环境之间存在着一些神秘的东西
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