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【据作者介绍】
作者张成
当大多数人听到“紫禁城”这个词时，他们首先想到的是朱红色和明的宫殿，然后是明清时期的这座宫殿建筑群。
故宫的意义还不止于此。探索高墙宫殿和中国传统，从金银宝藏中探究古代工艺文明，深入了解明清社会制度，一应俱全。您还可以通过其宏伟的博物馆体系领略中国美学和哲学精神。故宫就像一艘盛满江河的船只，盛满了中国历史文化的各种瑰宝，让人头晕目眩，目不暇接。
然而，这个容器仍然是建立在“历史”的基础上的。人们对故宫的观赏和阅读兴趣也主要是从历史开始，进而蔓延到其他领域。它不仅是明清皇帝的行宫，也是伟大中华文明的永久居住地。它背后的历史就像一条长河，缓缓流过中国数千年。我的书《紫禁城里藏着的中国史》就是试图通过紫禁城里留下的代表性古代文物来审视和回望中国悠久的历史，探寻紫禁城里残留的温情。中国古代哲学和美学的宏大境界。
红山玉龙
自然博物馆
今天的紫禁城是世界上最大、保存最完好的古代宫殿建筑群和中国最大的博物馆。馆藏文物186万余件，包括陶器、玉器、青铜器、金文、书法、绘画、珍品、漆器、珐琅、雕塑、碑刻、家具、善本、学具、印章、钟表、乐器等。存储。军事装备、军事装备、军事装备、军事装备等25类69项文物古迹追溯到新石器时代，跨越夏、商、周、秦、汉、三国、晋、南北朝、隋、唐、五朝、宋、辽、西夏、金、元、明王朝。清等朝代至今。
如此大量的文物，只有妥善保存在这座宫殿中，才能得以传承。众所周知，博物馆是现代性的产物。古代没有专门的机构来保存藏品并进行科学研究、解读和传播。庆幸的是，无论古今，紫禁城都充当着博物馆的角色，承担着保存历史文化的责任。
时间追溯到明朝永乐十八年。这一年秋天，明成祖朱棣正式迁都北京。从此，市中心的这一带成为明清两代最显眼的地点。自然，全国各地的奇珍异宝、各个朝代的奇珍异宝不断汇聚于此。此外，皇宫还可以配备来自世界各地的能工巧匠，不断生产新的餐具。明朝的宦官机构和清朝的内政部也有类似的职能。
明朝负责为皇室制造工具和家具，这被认为是清朝内政部扩张的基础。康熙三十年，练功堂办公地点迁至紫禁城外西路，并在办公范围内扩建，成为内政部最大的机构。乾隆时期，工厂发展为40多个作坊，包括镶裱、制盒、制木胎、制漆、雕花、雕花、制灯、剪裁、镶嵌、玻璃、如意画、制钟等。砚厂、铜厂、玻璃厂、熔炉、枪炮、图室、弓厂、鞍甲厂、珐琅厂、画院等。现代人熟悉的姚文翰、徐扬、郎世宁等宫廷画师也是会员。绘画学院的。制造所无法完成的项目，由内政部所属的苏州、杭州、江宁等地的纺织所制造和经营。故宫目前陈列的许多金银珠宝玉器都是内政部收藏的。
地面上有柔和空心树干和树枝的人物象耳旋转心花瓶
放眼紫禁城，左有殿，右有神龛，前厅后寝，中轴线对称，继承了中国传统宫殿建筑的布局和理念。巨龙之吻、豪华藻井、重檐屋顶、宏伟斗拱，甚至汉白玉楼梯的数量、朝向、护栏等规定，无一不是古人工艺水平和美好期望的综合体。揭示了。静水与深流的实用功能之间的默契。当时，皇帝在干清宫会面，皇后在坤宁宫会面，皇帝与皇后在交泰宫会面。东西共十二宫，以后三宫为中心。有“承前”、“一坤”等名称，林芝门、卡德戴吉门、千影门、百子门南北相对。每一个地名都象征着中国祖先对婚姻和谐、子孙昌盛的希望。“玉白菜”是清末被静静放置在雍和宫一角的著名文物，其淡色象征着纯洁无邪，巧手雕刻的蚱蜢和蝈蝈，孕育了许多子孙。它体现了作为昆虫的传统道德，以及对下一代的尊重和期望。如果没有对传统文化的深刻理解，就不可能设计和建造这座宏伟的宫殿及其繁复的装饰。故宫保存了中华民族记忆中最美好的部分，也是精神世界最丰富、最浓密的部分。
近代以来，中华文明受到外来文明的强烈影响，故宫文物也遭遇了诸多命运。清朝末年，藏品无法继续储存和保存，溥仪皇帝有计划、有组织地进行，导致藏品大规模流失，造成不可估量的损失。其次，对故宫最大的破坏就是战争。“9/18事件”爆发后，刚刚成立几年的故宫博物院就制定了文物撤离计划。自1933年正式开始南下之旅以来，数以万计的装有国宝的箱子，历经上海、南京、四川、重庆等地，躲避枪、匪、水、火的袭击，终于抵达南京。抗日战争是来之不易的。
新中国成立后，重生的北京故宫带来了新的发展机遇，通过政府收购、文化财产分配、民间捐赠等多种形式，故宫文物藏品的数量和质量不断提高。增加了增加了迅速。改革开放后，国家高度重视文化博物工程，不断加大资金投入，故宫迎来了新的发展高峰。如今，在新时代的影响下，紫禁城的每一座宫殿、每一扇门、每一块砖、每一根雕梁、每一栋绘建筑都焕发了新的活力。
故宫可以说是一面反映历史变迁的镜子。故宫是国家兴衰的又一晴雨表，反映着中华民族的兴衰。
《紫禁城里隐藏的中国历史》，张成，中国人民大学出版社
文化遗产中，古代人的面容依然栩栩如生。
历史研究的难点之一就是要还原历史的特征，同时认识历史与现实的关联性，而不被当前的社会环境和思想观念所蒙蔽。人们不是根据现在来判断过去，而是回到历史现场，根据当时的情况来判断，这是极其罕见的。许多本来可以帮助我们实现研究目标的因素，在世事沧桑、世事无常的作用下，已经失去了统治者的作用。性格气质是一个相对稳定的衡量标准。看到人们生动的面孔，就能看到历史的本来面目。
文物不仅承载着古代物质和文明，也是观察古代人的窗口。我们的后代可以通过文物遇见古人，探索他们的内心世界。
如果文物能冠上“故宫”的前缀，其文物和伴随的人文信息自然就更胜一筹了。没有精神意义的东西不可能成为有价值的文物。红山玉龙造型古朴，工艺简单，是原始人类时期出现的中华民族图腾——条龙的原型，堪称瑰宝。《和合群》这幅画虽然没有突出的艺术力量，但由于画家明贤宗将察时治国的理念融入到画作中，因此具有突出的价值。《元里图》看似一幅节日民间画，却蕴含着中国理想的家庭形象。还包括记录君臣关系的《三访草堂》、阐明五朝十国政局变迁的《韩熙载夜宴》、凤凰冠。孝敬皇后，迟来的贡品却从未佩戴过，代表了乾隆皇帝的远大抱负，而虞书欣的治水、虞山的照片，都是意味深长的紫禁城珍品。
成年人的心虽然乍一看饱经风霜，但内心总有柔软脆弱的一面。徘徊在二十四桥月夜里的少主杜牧，是一个狂野而自由的青年。《张惠浩诗卷》记录爱情。这首诗成为森卷唯一幸存的手稿。明朝建立后的一天晚上，明朝开国皇帝朱元璋在百忙之中给自己的妹夫、妃子李贞写了一份备忘录。父母们，你们想支持你们的儿子，但遗憾的是他已经不在了。据正史记载，朱元璋是一个果断、聪明的人，但据笔记记载，他也有只有亲戚才能看到的平庸、多嘴的一面。
雨后故宫角楼新华社
可见，文化财产除了文物价值和历史价值外，还具有记录人的气质的价值。三位一体层层递进，创作者、收藏者等利益相关者的面孔依然存在，文物重量不断增加，历史传承更加温暖。
如前所述，故宫是中国的一部活历史。《紫禁城里藏着的中国历史》是作者试图介绍紫禁城的代表性文物，勾画出中国丰富多的历史，以及向古人展示古人的精神世界的尝试。与他们进行亲切对话。
《寇明新闻》
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