现在给大家分享关于「名人大讲堂」郦波义重锦官城——杜甫与成都儒家与华夏的知识，其中也会对关于凤凰涅盘的读音的题进行解释，现在开始吧！
李波
编者注
大江东流，民争天长。巴蜀嚣张之人众多，其血统将光芒万年。为推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，四川省于2017年开始组织实施四川历史名人文化传承创新工程。大禹、李冰、罗下洪、杨雄、诸葛亮、武则天、李白、杜甫、苏轼、杨慎是四川首批10位历史名人。“名人大讲堂”公益活动是四川历史名人文化传承创新工程品牌实施的重点活动之一。“名人讲堂”每月设立一位四川历史名人“主题月”，邀请2至3位国内知名专家学者每周一晚在四川省图书馆星光厅讲学。
十一月，是杜甫之月。11月19日晚，由四川省历史名人文化传承创新工程实施领导小组办公室主办，四川日报报业集团主办，四川省人民政府协办的“名人大讲堂”公益活动图书馆，迎来了成立两周年。第二场讲座的主讲嘉宾——著名文化学者、南京师范大学教授、博士生导师李波开启了题为《易中经观城——杜甫与成都儒学与中国》的人文讲座。李白从杜甫的三首诗入手，剖析了一千多年前杜甫的内心世界。他从音韵训诂的角度，用通俗易懂的语言，给观众带来了金官城“不一样”的杜甫。
封面新闻和华西都市报整理了讲座录音并全文出版，以飨读者。
李波
一
《春夜乐雨》休养生息
四川的朋友们以及在线观看直播的网友们，大家晚上好！非常荣幸能够来到这里与大家交流。我非常激动。为什么？组织者非常聪明，很少在周一晚上进行讲座。这个时代有一种焦虑症叫“周一焦虑”，周五则是“狂欢症”。周一我特别焦虑。我该如何度过这漫长的一周？这个晚上，我们一起进行思想碰撞，一起进行文化之旅。这应该是美好的星期一，因此也是非常有趣的一周。为此，来这里的路上我非常兴奋。其实我已经讲了一千多次了，但很少像今晚这样兴奋，所以我就说
《入蜀揽蜀圣》
自古英雄入蜀，一出夔门便成龙。
肩并肩，中国永远怀念你，月光风铸鼎钟。
这也表达了我此刻的心情。前两句是俗语，很有名。古人云“自古文人皆入蜀”。我想得还不够。不仅杜甫、黄庭坚、陆游，诸葛亮、刘备、李冰父子也都不是四川人，所以应该是“自古英雄皆入蜀”。还有一句俗语是“一出夔门，成龙”。四川很多人一旦离开夔门，那就惨了。李白、苏轼、朱德、陈毅、聂荣臻、刘伯承、邓小平都是四川人。
很多事情其实都是命中注定的。这次来成都，是来聊聊杜甫的。前一段时间我偶然去湘潭、耒阳、岳阳、重庆徒步。这次我从重庆来到成都。这完全是与杜甫晚年的路线相反的。我小时候住在山东，八岁搬到兖州。我住在兖州东门附近。李白和杜甫在兖州东门下度过了最后的一生，所以我觉得在这里谈论杜甫确实是一个秘密。命中注定的事。
说实话，我相信很多人小时候不太喜欢杜甫，而是喜欢李白。我也是这样。但人到了中年以后，却越来越喜欢杜甫。这里面应该有深刻的生命规律。人生的路很长，不可能完全描述。在这里，我讲三首杜甫的诗。我希望通过三个案例的分析，从微观的角度走进杜甫的内心，走进那个时代，走进中华文明的深度。当然，也了解一下杜甫与成都的关系。
第一首诗，从讲座的题目《易中金观城》就可以看出，毫无疑是在成都写的。说起这首诗，我感慨万千。杜甫写这首诗的时候，实际上正面临着诗歌的发展。历史的转折点。这一年，被誉为“诗佛”的王维去世，次年，被誉为“诗仙”的李白也去世了。如果“诗圣”杜甫此时不做任何事，那对唐诗来说几乎就是一场灾难。幸运的是，杜甫写下了这首具有救赎意义的诗。这首诗虽然看起来不起眼，但我觉得它太重要了。这是元元二年唐肃宗皇帝于公元761年在成都草堂写下的《春夜喜雨》
好雨知时节，春天到了。
潜入夜风，润物细无声。
野路皆乌云暗，江船唯火光明。
看晓红湿处，官城繁花重。
有一个细节。刚才有一个朋友在读《野道上的云是黑色的》，他读得很卖力。我知道他是想提醒我读《野道云黑四声》。但按照古音，这个地方应该发he声。不过我们今天没有这个语言土壤，所以范围更广一些。要真正按照古音来读，这首诗声调较多，八句中只有两句同音，其余都要改。这称为音系学。曾国藩曾有著名的“八本堂”论，说“学术以训诂为主，诗以声调为主”。不过后来北方语系南迁，大家都学了普通话，所以我提倡孩子要开朗一些。但你也应该尝试理解古诗尤其是音韵学。四川大学有一个李家杰同学，非常优秀。他参加了《中国好诗词》，我很佩服他。我毫不掩饰我个人对他的欣赏。四川话是中国西南部的官话方言。事实上，它与入声的汉字没有区别。入声他每个字都能念出来，非常好。另一方面，我们现在没有大师，是因为我们没有产生大师的土壤，文化断层太深。
杜甫的《春夜乐雨》有什么好看的？从训诂学的角度来说，“好雨知时，春来”。这对联中最重要的一个字是什么？“知道”、“当”、“乃”？其实就是“解”，也是一个汉字。为什么我们现在谈论气候这个词？气候来自节气。中国人很聪明，知道如何细分。《说文解字》云“节，竹约”。这就是从竹子身上获得的仿生学经验。有“结”才能直、高。那么一年有24个节气，叫做气。天气怎么样？一个节气分三节气，每五天为一节气，一年分为七十二节气。因此，真正的好雨季节是可知的。下雨的时间是什么时候？立春之后便是雨，雨后便是虫醒。没有雨，生活就不会受到干扰。这个雨节气有三个季节第一个是水獭祭鱼的时候，第二个是天鹅来的时候，第三个是万物萌芽的时候。别小看这首诗中鱼祭鱼的故事。如果你等到以后再忽略它，就很容易忽略它。第二个时期，天鹅到来，第三个时期，万物发芽。指的是活力。事实上，中华文明最注重生命和活力。
二
浣花溪渔火
好雨知时节，春天到了。它是为了响应季节而出现的。这是一场好雨。它蕴含着中国人天人合一的理念。杜甫的理想是什么？为尧舜之王，使风俗纯正。这个王只是指王吗？言尧舜之境界，而后三帝五帝，合乎天人之和。这是最高境界。然后利用风潜入夜色。你觉得这场雨很好。白天不掉落，不影响人们工作。晚上大家都睡着的时候开始下雨，不打扰你。所以用潜行入夜就特别好。
默默润物细无声，这润物细无声的雨，太关键了。最重要的事情留到最后。我现在不谈这个。春风化作雨，润物细无声。下联写的是他所听到的，随风潜入夜色，潜入也说明一切都寂静无声。此时，杜甫的内心无比的安静。如果不是非常安静，他根本听不到。潜入夜色的细雨，说明他的心性与本性合而为一，这是一种特别好的状态。
那么第三联就是杜甫出来时所看到的。野道乌云密布，夜晚很黑，天地混沌，唯有河船上的火光明亮。我们可以想象这个场景。漆黑的夜晚，有一盏灯，那灯给人什么感觉？
王阳明的学生徐越不明白心学的本质，就向老师请教。
河船上，王阳明指着蜡烛道“这是什么？”学生回“这是光。”
王阳明指着舱内的空地道“这里是哪里？”徐越道“这也是轻的。”
王阳明指着舱外的灯光道“这里是什么地方？”徐越道“这也是轻的。”
阳明老师点点头，说道“光不只是蜡烛！”学生恍然大悟。
王阳明临终时，辞官归乡。中国人非常讲究落叶归根。但距离家还有几十里的水路，阳明老师已经坚持不住了。他早上起床，穿得很干净，说我要走了。学生哭着老师是否后悔。阳明老师道“此心如此光明，我还能说什么！”
这就是光，黑夜里的光！
当然，老杜的光芒还不止于此。河船上的火亮了，这意味着什么？农民们都在睡觉，那么渔民们呢？这是最好的时机。为什么？因为“元年水獭祭鱼”，因为“细雨里鱼出”！杜甫的观察非常细致。他正是在茅草屋的水坎上观察到“细雨中鱼出，微风中斜燕”。下雨的时候鱼儿想去水面，这是钓鱼的时机。农民们在休息，渔民们在捕鱼。看到远处浣花溪上一点点渔火，老杜此刻心里有何感想？这是第四联，老杜想到的，“看晓红湿地，官城花重”。这个“望”在246位，多发平声，而“是”是入声字。很多人认为“重”这个词太重了。这朵花为什么这么重？一般人认为花是轻的。
是不是有什么花香锦官城的典故呢？好像不是这样的，从头到尾都不是。金官城是成都，那为什么不叫花冲成都城呢？那时已经叫成都了。不能！老杜很细致，因为锦官城不是成都，大家都说不是，李老师，请不要撒谎，我们四川人都知道成都是锦官城。并不真地。金官城就是成都的少城。老成都分为大城和少城。《文选左思》“雅邑少城与其西相连。”刘奎注“少城为小城，在大城之西，城在其中。”杜甫《江边独寻》《花》第四诗“东望少城，繁花似锦，百花高楼更可怜。”少城在城西，浣花溪与大城之间。杜甫说，锦官城花繁重，这一带的位置很好。允许。当然，后来的锦官城逐渐可以指代整个成都。
三
老杜在成都有四喜
那么，花冲金观城的“锦”呢？有一个成语叫“锦上添花”。你有没有想过为什么会有锦上添花的作用？从训诂的角度看，锦，“相宜织”，宜疑为色，意为给绣图增添色。所以，“锦”字旁边，是一个重色，非常突出的颜色，还有刺绣图案。什么图案最适合刺绣？金尚呢？花！论色的丰富程度，没有什么比花朵更能表达它了，所以除了锦上添花之外，还有鲜花和簇簇的花朵。古人认为，花盛开时，生命力最强，那么“花开清津观城”到底说的是什么呢？一种对生活的期待，一种对活力的期待。杜甫为何在《春夜喜雨》中如此期盼生机？
因为是“喜雨”，所以很多人都认为这首诗中最重要的一个字是“喜”。这首诗到底有多少层欢乐？这里其实有四种快乐。哪四种快乐？
首先，季节的欢乐。夜是春夜，节气是雨。都说春雨贵如油，都说一年之计在于春。故开头曰好雨知时节。这是讨论的开始，点明了季节的欢乐。
第二，世界是幸福的。杜甫为何来成都？公元759年，杜甫为躲避战乱，放弃官职，前往钦州客居甘肃天水。然而，他在官府却遭遇了严重的干旱和饥荒。今年尤为关键，因为这场大旱决定了杜甫和李白两个人的命运。杜甫不能再留在华州、钦州，只好拖着家人来到了四川。由于这场大旱，皇帝下旨赦免天下，李白被流放到夜郎。到了四川就被赦免了，于是李白在夔门，高兴得“白帝云间”。
此时，杜甫在成都，天下还处于饥荒、旱灾之中。当一场春雨来临的时候，你想想他会是什么感受。全世界的穷人在伟大的保护下过着幸福的生活。祝愿天下下雨，人民丰收。但他的感情往往从自己延伸到别人，他的幸福也从自己的身边开始，就像秋风吹断的小屋之歌，也是从孩子们拥抱我时的茅草开始。
三、草堂之乐。杜甫于759年底入川，最初住在寺庙里。古人经常流浪，没有地方住的地方就住在寺庙里。苏东坡初到黄州时也曾住过寺庙。后来，他在城东申请了一块荒地。他高兴极了，改名苏东坡。如果在城西，他就住在寺庙里。我叫苏西坡。
杜甫无奈，只好留在寺中，于是后来又盖了一座草堂。对于杜甫来说，这座草堂是他一生灵魂的重要栖息地。
杜甫是怎样建造茅草堂的？冯智老师以为是成都尹培棉帮了他，但今天一看，居然是众筹。杜甫是一位伟大的众筹诗人！杜甫为何来四川？当时，他的好友高适正在彭州刺史。他在蜀地还有他的表弟和许多朋友。他主动告诉小石，请给我一百棵桃花树；还主动对魏旭说，给我几十根竹子……结果草堂是众筹建起来的，刚搬进去就下了一场春雨，很高兴。前面的人全都流离失所，惨不忍睹。这时，茅草屋已经建起来了，远处还能看到锦官城。还有一个邻居叫黄四娘
黄四家的房子里开满了鲜花，成千上万的花朵挂在树枝上。
蝴蝶翩翩起舞，黄莺自在歌唱。
苏东坡喜欢杜甫，经常抄他的诗。但也可以说“万花压枝头”是句蹩脚的句子，计步不完美。《独行江边寻花》诗共七首。第一部分是找不到人一起喝酒，愁花开春。后来遇见“一簇桃花开无主”，再到黄四娘家，“万朵花儿压枝头”。杜甫这个状态很可爱，为什么呢？因为第四喜来了。
四、知己之乐。期待严舞的到来。严武是唐中期大臣。他虽然是武术家，但也会写诗。杜甫在成都生活了三年零九个月，与严武关系密切。严武经常带着仆人和酒肉来拜访杜甫。杜甫写道“竹间洗玉盘，花间金鞍马”。
四
杜甫和严武的朋友圈
演武必都
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